Me lo envía Francisco Fuentes, y me ha resultado simpático. Queda resumida en poquísimas líneas la teoría de los valores de los casos latinos y su aplicación a la realidad. Es un chascarrillo que publica, el 3 de abril de 1811, El Conciso de Cádiz, y que reproduce de un diario parisino:
Por si la imagen no se ve con claridad, aquí va el texto:
Se llega a las dignidades 1º por el nominativo, es decir, por un gran nombre; 2º por el genitivo, por los méritos de sus padres; 3º por el dativo, por dádivas a tiempo; 4º por el acusativo, por acusaciones y calumnias contra sus rivales; 5º por el ablativo, quitando a los demás lo que se quiere para sí. Qué pocos llegan a ellas por el vocativo, esto es, por una vocación verdadera.
Realizar un vídeo con imagen y sonido, (no valen presentaciones, dibujos animados, caricaturas, etc), donde nos presentemos y contemos un poco lo que hacemos. Este podría ser un pequeño guión:
A finales del curso pasado elaboré un proyecto para la experimentación con redes sociales en el aula, un proyecto en el que embarqué a casi el 50% del claustro de mi centro, y que fue presentado a la convocatoria del Proyecto Ágora en Extremadura. El proyecto recibió el visto bueno de las autoridades, se le asignó una dotación material y una subvención dineraria para llevarlo a cabo. Repito: el proyecto tenía como objetivo la experimentación de redes sociales en el aula.
Esto no es internet, es una engañifa capada, donde uno siente de todo menos libertad.
No me gusta que nadie me diga qué puedo hacer y qué no con mis alumnos.
Menos aún me gusta que me digan por dónde puedo moverme, en internet o en cualquier otro sitio.
Es una auténtica estafa para nuestros alumnos. Si ya me parecía que los currículos eran poco más que palabra mojada, ahora me parece que no son más que lamentables tochos limpiaculos. En el currículo de la optativa Tecnologías de la Información y la Comuniación, que he elegido impartir este curso, leemos en el punto cuarto de los objetivos:
4. Conocer y utilizar las herramientas para integrarse en redes sociales, aportando sus competencias al crecimiento de las mismas y adoptando las actitudes de respeto, participación, esfuerzo y colaboración que posibiliten la creación de producciones colectivas.
[Actualización 28-9: Me escribe el Secretario de Tecnologías de la Información y Comunicación de la Consejería de Educación para decirme que "este tema quedó solucionado el viernes a última hora de la mañana, una vez que se tuvo conocimiento del mismo y se acabaron unos trabajos de configuración y los técnicos abordaron unas modificaciones pendientes". Esperemos que así sea; de todas formas, siguen quedando en el aire unas preguntas: ¿para qué queremos un informático en cada centro si las tareas de mantenimiento y filtrado de la intranet dependen casi absolutamente de Mérida? ¿No podemos dejar la red totalmente abierta y que cada centro decida lo que se puede ver y lo que no?]
A través de mi amigo José Á. Calero, me pide el arqueólogo que dirige las excavaciones del teatro romano de Medellín que quite de mi blog las fotos de la entrada anterior. El motivo: algún choricillo de por ahí puede publicar los materiales antes que los arqueólogos que están en la excavación. Publicar, méritos, universidad…, ¿de qué me suena esto?
Basta que me lo pida José Ángel para que yo así lo haga. Pero ahora permítanme que me ría de ese invento de la universidad 2.0, del conocimiento libre, de la colaboración, de los wikis, de la sociedad de la información, del patrimonio de todos… Compartir sí, pero solo lo vuestro.
Un poco de calor sí que pasamos, la verdad; pero también disfrutamos de lo lindo. Un grupo de amigos, entre los que estaban nuestro arqueólogo privado, José Ángel Calero, y nuestro bibliotecario humanista, Ángel Trigueros, estuvimos ayer pateando un poco el tórrido suelo del sur extremeño.
Nos acercamos de nuevo a Medellín para ver el progreso de las excavaciones en el teatro romano. Aprovechando que íbamos con enchufe -el nombre del profesor Calero abre muchas puertas- pudimos ver las columnas que van apareciendo y pisar el suelo que se está levantando: estructuras de época musulmana bajo las que descansa el graderío del teatro romano.
(Fotos retiradas a petición de los responsables de la excavación. Disculpen las molestias)
Parece evidente que tres arqueólogos, a los que agradezco su atención, han encontrado aquí la excavación de su vida. Pero no nos quedamos ahí. Insistimos en ver unas pinturas esgrafiadas que han quedado encerradas entre el tejado y la bóveda de la restaurada Iglesia de Santigo Apóstol, que posiblemente se asiente sobre los restos de un templo romano. Un amabilísimo restaurador accedió a ello, nos pusimos un poco en la piel de Indiana Jones y allá que subimos:
Finalmente, aprovechando los 40º C que nos caían encima, nos acercamos a ver el impresionante dístilo de Zalamea:
Yo no sé si Twitter tendrá todavía mucho que decir en el mundo educativo, o es una soberana tontería. Pero algo tendrá el agua cuando la bendicen, sobre todo si quien la bendice es Potachov
Sea como fuere, me he puesto a hacer una recopilación de usuarios de Twitter relacionados con las lenguas y la cultura clásicas. Es evidente que una recopilación de este tipo es siempre incompleta, pero será menos incompleta cuanta más gente pueda añadir datos. Este es el listado, preparado para que quien tenga información nueva pueda añadirla.
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