Sirva este pequeño texto como muestra de condolencia hacia la familia de Don Mariano Fernández-Daza y Fernández de Córdova, IX Marqués de la Encomienda, fallecido el pasado día 19 de agosto, y muy especialmente, por la cercanía, hacia su hija, Carmen Fernández-Daza, que heredó de su padre el amor a los libros y la pasión por la cultura.
Sin entrar a valorar otras cosas, nosotros lo recordaremos como humanista y bibliófilo, cuya labor en la fundación y presidencia de la Biblioteca que lleva su nombre nunca será suficientemente agradecida, una biblioteca que jamás le cerró las puertas a nadie, y que esperamos que, tras la muerte de Don Mariano, siga adelante en su empeño de abrir y acercar la cultura a cualquiera que tenga interés.
Hace una año y medio, le rendimos homenaje y le dedicamos la sexta edición de las Jornadas de Humanidades. Le entregamos entonces una placa con un texto de la Minerva de El Brocense que decía:
nisi te totum inquisitioni tradideris, nisi artis tuae, quam tractas, causas rationesque probe fueris perscrutatus, crede te alienis oculis uidere alienisque auribus audire.
I seguir se a otro no menor provecho que aqueste a los ombres de nuestra lengua que querrán estudiar la gramática del latín. Por que después que sintieren bien el. arte del castellano, lo cual no será mui dificile por que es sobre la lengua que ia ellos sienten, cuando passaren al latín no avrá cosa tan escura que no se les haga mui ligera, maior mente entreveniendo aquel Arte de la Gramática que me mandó hazer vuestra Alteza, contraponiendo línea por línea el romance al latín. Por la cual forma de enseñar no sería maravilla saber la gramática latina, no digo io en pocos meses, más aún en pocos días, y mucho mejor que hasta aquí se deprendía en muchos años (Prólogo a la Gramática de la Lengua Castellana).
18 de agosto de 1492, publicación de la primera edición de la Gramática de la Lengua Castellana de Nebrija.
Leo en Andina que Julio Picasso Muñoz ha publicado la primera traducción peruana de la Eneida.
En el cuerpo de la noticia podemos leer algunas afirmaciones interesantes (las negritas son mías):
Ironiza cuando se llama “lengua muerta” al latín. “En lingüística, lengua muerta es aquella en la que no se escribe. Las que tienen obras tan leídas por la humanidad están más vivas que la vida. Y no hay persona en Occidente que se considere culta que no sepa latín.”
“Definitivamente, la educación ha decaído en casi todo el mundo occidental, y no se da importancia a Homero, Virgilio, Aristóteles o Dante. Por ello nos desorientamos y aparecen cosas como los fanatismos.”
“El ‘modo de vida americano’ no tiene nada que ver con el humanismo grecorromano. La incultura, el mercantilismo y ciertos fanatismos nos vienen de los países de lengua inglesa.”
Se cumple casi un año de trabajo en ExtremaduraClásica, y la cosa está más o menos así:
Sección de contenidos estáticos:
En la sección de actividades:
En la sección de colaboración:
Todo ello aderezado con nuestra participación en el proyecto más ambicioso sobre tecnología digital y cultura clásica que jamás se ha visto por estas tierras: Chiron.
Hace unos días os hablaba aquí de Vox Romana, un podcast latino que incluía entre sus contenidos algunas conversaciones en latín. Y siguiendo con el tema conversacional, os apunto algunos sitios en los que podéis encontrar diálogos en latín:
En la sección Colloquia Scholastica de Stoa.org hay enlaces, entre otros, a (estos textos se presentan en el formato de Perseus Hopper):
Los textos de Erasmo y Vives están disponibles también en la Bibliotheca Latina de Latinitas.
Por otro lado, en la página Tolle, lege podemos encontrar también sencillos diálogos para practicar latín.
El Departamento de Ciencias de la Antigüedad de la Universidad de Extremadura organiza el congreso “Humanistas extremeños: ayer famosos, hoy desconocidos”, que se celebrará en Trujillo los próximos días 4, 5 y 6 de mayo.
Las ponencias previstas son las siguientes:
- “El Brocense en Gonzalo de Correas”, por D. Eustaquio Sánchez Salor.
- “Bernabé Moreno de Vargas y su visión del conjunto arqueológico emeritense”, por D. José María Álvarez Martínez.
- “Diego López y los clásicos: imagen y texto”, por D. Luis Merino Jerez.
- “Cristóbal de Mesa, traductor”, por D. Juan María Núñez González.
- “Diplomacia y Humanismo a finales del siglo XV: El cardenal extremeño Bernardino López de Carvajal”, por D. Tomás González Rolán.
- “La obra historiográfica de Luis de Ávila y Zúñiga”, por D. Jenaro Costas Rodríguez.
- “El maestro Correas y los Adagia de Erasmo”, por D. Gregorio Hinojo Andrés.
- “El manuscrito del Padre Alhoberas”, por D. Manuel Pecellín Lancharro.
- “Médicos humanistas en el singular renacimiento extremeño”, por D. Remigio Vela Navarrete.
Además, el día 5 tendrá lugar una mesa redonda con el tema “Los estudios sobre Humanismo hoy: luces y sombras”, en la que participarán D. José Mª Maestre Maestre, D. Francisco Lisi Bereterbide, Dña. Beatriz Antón Martínez y D. Manuel Mañas Núñez.
Lástima que en la página del Departamento de Ciencias de la Antigüedad no se pueda encontrar, al menos de momento, más información, ni siquiera el anuncio, sobre esta actividad. Si alguien quiere saber algo más, puede dirigirse a la Secretaría del Congreso: A/a. Manuel Mañas Núñez, Universidad de Extremadura, Campus Universitario s/n, 10071 Cáceres (mmanas@unex.es).
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