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[6.hipérbaton]
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EL HIPÉ RBATON Y SUS PARTES Hipé rbasis o hipé rbaton es el desplazamiento o cambio de orden de una palabra por encima de la ló gica gramatical. La aná strofe es la inversió n en el orden de las palabras, como mecum, tecum, secum, quibus de rebus, interest mea, adigere arbitrum, en lugar de agere ad arbitrum. Vé ase lo que dice Ciceró n en Tó picos. Tmesis o secció n, es el corte de una expresió n compuesta o que tiene varios elementos unidos, como septemque triones, maximo te orabat opere Horacio: Quo me cunque rapit tempestas deferor hospes Virgilio: Nascere, praeque diem ueniens age, Lucifer, almum. Paré ntesis es la interrupció n del sentido completo de la frase, antes de que se termine. Virgilio: Tityre, dum redeo, breuis est uita, pasce capellas. La sí nquisis es un orden excesivamente confuso de las palabras, como sucede en Quinquaginta ubi erant centum inde occidit Achilles, cuyo orden recto serí a: Ubi erant centum, inde occidit quinquaginta. Horacio recurre con mucha frecuencia a esta figura en el Arte poé tica: Qui uariare cupit rem prodigaliter unam, Delphinum siluis appingit el orden recto serí a: Delphinum siluis appingit prodigaliter en la misma obra: Chorusque turpiter obticuit sublato iure nocendi, el orden serí a: Et chorus obticuit, sublato iure nocendi turpiter. Estos ejemplos los he tomado de Porfirió n. El mismo Horacio: Et male laxus in pede calceus haeret, en lugar de male haeret el mismo en Odas: Inultus ut flebo puer? el mismo, en Sá tiras 1: ubi sedulus hospes pene macros arsit dum turdos uersat in igne el mismo: Saepe uelut qui currebat fugiens hostem, es decir: Currebat uelut fugiens hostem y en Sá tiras 1: At hunc liberta diuisit medium, fortissima Tyndaridarum, cuyo orden recto serí a: Liberta fortissimia diuisit hunc medium secun Tyndaridarum en relació n con este texto, yo he sido el primero de mi é poca que he advertido que está tomado de la Electra de Só focles y en Sá tiras 4: Ac ueluti te Iudaei cogemus in hanc concedere turbam, es decir, cogemus te ueluti iudaei, entié ndase, cogunt. El anacoluto, llamado tambié n inconsequens, se acerca mucho al solecismo pero es má s bien una figura de los ré tores. Terencio, en Eunuco: Cur ego in his te conspicor regionibus? Th.: Vobis fretus Ciceró n, en la defensa de Murena: Praetor interea, ne pulchrum se ac beatum putaret atque aliquid ipse sua sponte loqueretur ei quoque carmen compositum est Terencio, en Hé cira: Nam omnes nos, quibus est alicunde aliquis obiectus labos, omne quod est interea tempus, priusquam id rescitum est, lucro est. Donato dice que aquí falta algo a mí me parece que falta κατὰ, es decir, circa. |
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